Neuigkeiten von BaSiG

Haben Sie den Begriff schon einmal gehört? Brutto-National-Glück?
Nein, eben nicht: Brutto-Sozial-Produkt, sondern: Brutto-National-Glück.
Brutto-National-Glück ist eine andere Art und Weise, unseren Reichtum in der Welt zu messen. Sonja Zausch erklärt in Einfacher Sprache, welche Idee sich hinter dem Begriff Brutto-National-Glück verbirgt.

Auch unsere inklusive Weiterbildung muss sich durch die Corona-Pandemie neu erfinden: Um überhaupt beginnen zu können, haben wir für den Anfang auf ein digitales Format umgestellt.
Im Dezember haben sechs BaSiG-Beispielorte mit ihren inklusiven MitgestalterInnen-Teams diese Herausforderung angenommen. Auf unserem digitalen Lernweg sind wir eine Gruppe von ungefähr 35 Teilnehmenden. Ihre Computer stehen deutschlandweit verstreut.
Die Freude war groß, endlich mehr von den „anderen Orten“ zu erfahren und sich kennenzulernen – besser digital als gar nicht!

Wie gestaltet man ein Projekt, das von und in Begegnungsräumen lebt, wenn Begegnungen stark eingeschränkt sind? Mit dieser Frage setzt sich das Team von Beiträge des anthroposophischen Sozialwesens für inklusive Gemeinwesen (BaSiG) derzeit intensiv auseinander. Verschiedene Aktivitäten können und sollen in angepasster Form weiterlaufen.

Die Dorfgemeinschaft Breitenfurt in Österreich hat ganz ähnliche Fragen wie viele der Beispielprojekte im BaSiG-Projekt. Im diesem Video werden die Hintergründe und Ziele des Projekts 'Dorf2025' vorgestellt.

Beim 'World Goehteanum Forum' hatte Sonja Zausch aus dem BaSiG-Team die Möglichkeit, das Projekt 'Beiträge des anthroposophischen Sozialwesens für inklusive Gemeinwesen' vorzustellen. Im Anschluss ist ein Artikel zu BaSiG in der Zeitschrift 'Das Goetheanum' erschienen.

Das BaSiG-Projekt ist mit einem Artikel in 'Menschen. Zeitschrift für gemeinsames Leben, Lernen und Arbeiten' vertreten.

BaSiG ist die Kurzform für den Projektnamen: Beiträge des anthroposophischen Sozialwesens für inklusive Gemeinwesen. Angestoßen hatte die Projektidee die Aktion Mensch Stiftung. Sie vermutet in den Ansätzen der Zusammenarbeit und des Zusammenlebens in den Einrichtungen des anthroposophischen Sozialwesens etwas, was sie erforschenswert findet: Wie können die dort bereits anfänglich vorhandenen Qualitäten inklusiver Gemeinschaften durch einen Transformationsprozess so vertieft und weiterentwickelt werden, dass sie in größere, sichtbarere gesellschaftliche Zusammenhänge und zur Verfügung gestellt werden können, um eine inklusive Gesellschaft entstehen zu lassen?